Biblioteka

Nama je iskreno potrebna svetlost. Ali, ako svetlost ne dođe, moramo biti spremni da čitavu Večnost čekamo na beskrajnu Svetlost koja će preplaviti naše unutrašnje i spoljašnje biće. Laž će odmah osetiti da smo spremni da čekamo milione godina da bismo se okupali u moru Svetlosti i izgubiće interesovanje za nas. Ako Bog tako hoće, On može nam dati sve što želimo odjednom, ali ako On oseća da ovo nije pogodan trenutak, moraćemo da čekamo. Ako tada budemo imali strpljenja, koje je samo po sebi produženi deo svetlosti ili naše svesti, moći ćemo da osetimo da time uvećavamo svetlost koju imamo i onu svetlost koja ulazi u nas. – Šri Činmoj

„Unutrašnji mir nas neprekidno budi za jednu višu, vrhunsku stvarnost. Mir! Narodi koji teže miru više nego bilo čemu drugom su božanski izvrsni. Pojedinac koji teži miru više nego bilo čemu drugom je božanski izvrstan. Narodi i pojedinci koji imaju mir, i unutrašnji i spoljašnji, vrhunski su savršeni.“

– Pitanja i odgovori na koji način možemo da upotrebimo sposobnost svog srca da ublažimo ili prevaziđemo mentalne probleme, kao što su sumnja, strepnja, briga i postignemo osećanje dobrobiti i sreće –

Pitanje: Da li je put srca lakši od puta uma?
Šri Činmoj: Postoje dva puta kojima možeš da kreneš: jedan je mentalni put a drugi je psihički put. Najlakši, najbrži i najubedljiviji put je psihički put, put srca. Kada nešto osetimo, imamo više ubeđenja nego kada vidimo nešto. Kada vidimo nešto svojim očima, ukoliko priđemo toj stvari, ili je pogledamo po drugi put, možda će nam izgledati drugačije. Ali, kada zaista osetimo nešto u u srcu, odmah je tu uverenje. To je zato što nismo u stanju da se poistovetimo sa umom, dok se sa srcem odmah poistovećujemo. Kada majka čuje plač deteta, odmah trči k njemu, jer je postala jedno sa detetom. U duhovnom životu, kada dete, aspirant, plače, Bog odmah dolazi trčeći.

– uvid u odnos učitelja i učenika –
Zadatak duhovnog Učitelja je da svoje učenike navede da osete da je bez ljubavi i istine život besmislen i jalov. Najvažnije što duhovni Učitelj čini za svoju duhovnu decu je to što im daje svest o nečemu prostranom i beskonačnom u njima samima, a to nije ništa drugo do sam Bog…
Kao što su nam potrebni učitelji radi spoljašnjeg znanja – da prosvetle naše spoljašnje biće – isto tako nam je potreban duhovni Učitelj da nam pomogne i vodi nas u našem unutrašnjem životu, naročito na početku. – Šri Činmoj

 

– osnovni pojmovi đainizma, ahimsa (nenasilje), drevna ekologija (sklad sa prirodom), život Mahavire (Budinog savremenika) –

Gospod Mahavira nije bio osnivač đainske religije. Đainizam ima dug i slavan red učitelja koji se nazivaju tirthankara (tirtankara). Tirtankara znači „onaj ko pronalazi mesto za prelazak preko okeana patnje“. – Šri Činmoj

– kako deluje u duhovnom životu i kakav je njen odnos prema našem ličnom naporu –

Lako je reći da je uz Božiju Milost sve moguće. To smo čuli od svakog duhovnog Učitelja. Ali, ova Milost ne dolazi tek tako. Ova Milost dolazi samo onima koji istinski žude da se okupaju u njenoj svetlosti. Ako je tragalac spreman da trči najbrže i da žrtvuje ono što ima i ono što jeste, ako je u svakom momentu spreman da se odrekne svega radi Boga, tada za njega ne postoji ništa nemoguće. Ako želite da trčite ka Bogu, božanska Milost je u vama i božanska Milost će raditi za vas. – Šri Činmoj

– pitanja i odgovori o prirodi i duhovnom značenju snova –

 

Zašto snovi ponekad mogu da budu inspirativniji od stvarnosti?

Svako ljudsko biće misli da je san beskrajno inspirativniji od stvarnosti. San trenutno deluje na naš um dajući mu nadahnuće. To je zato što su nam, kada smo u svetu sna, sve sposobnosti naše duše na raspolaganju. – Šri Činmoj

– Pitanja i odgovori o prevazilaženju slabosti, negativnih stanja, loših prošlih iskustava –

Pitanje: Kako da izađemo iz depresivnog stanja?
Šri Činmoj: Ako znaš da si progutao otrov, moraš uzeti protivotrov, a to je radost. To možeš da učiniš pomoću zahvalnosti, podsećanjem da si nekada bio radostan, i podsećanjem na ono što je radost učinila da ti pomogne. Prema tome, ako depresiju shvatiš kao otrov, pustićeš da opet u tebe uđe radost.

– Šri Činmojeva drama o životu dva srednjovekovna duhovna Učitelja iz Nepala –

(Dva građanina se sreću u kraljevstvu kralja Harabange.)

Prvi građanin: Neizdržljivo, neizdržljivo. Kralj je nepodnošljiv.
Drugi građanin: Neoprostivo, neoprostivo. Kralju se ne može oprostiti.
Prvi građanin: On je poludeo!
Drugi građanin: On je pomerio pameću.
Prvi građanin: Pogledaj samo tu budalu! Hoće da njegovo kraljevstvo nadmaši Nebo po napretku, lepoti i božanstvenosti.
Prvi građanin: Nemoguće!
Drugi građanin: Nemoguće!

– pitanja i odgovori o prirodi uma, načinima da umirimo i kontrolišemo misli –

Pitanje: Zašto je um destruktivan?

Šri Činmoj: Kada je Bog stvorio um, srce, telo i vital, On nije želeo da um ide nekim svojim putem. Bog je želeo i očekivao od uma da bude deo Njegove božanske manifestacije. On je dao ograničenu slobodu umu, srcu, telu i vitalu, ali su je oni zloupotrebili. Kada nam je data ograničena sloboda, od nas zavisi kako je možemo iskoristiti da bismo dobili više prilika da idemo dalje i dublje. Ako, umesto toga, izaberemo da je koristimo u loše svrhe, to nije greška onog koji nam je dao ovu slobodu.